中国的周一美国的周几？
这个问法很有趣，我的答案也很有趣——按阳历算，中国周一，美国周二；按阴历算，美国周一，中国周二。 原因也很简单：我国的日历制度是“周日历”（或称“周日周期”），而美国的日历制度是“周月历”（或称“周朔日循环”）。
我国古代的主要历法是夏历（农历）和节气推算的方法推算的（类似今天的二十四节气，只是不精确确定每个节气的起始时间），这种农历按照月亮盈亏周期变化制定，每个月初第一个天干地支记时的叫子午流注。
子午流注把一昼夜划分为12个时段，每段对应一个时辰，并赋予每一个时辰五行的属性。一天12个时辰，一周7天刚好每个时辰都重复一次。又由于古人发现月亮圆缺变化的周期大约是29.53天，因此规定每隔4年加上一个月作为闰月，使农历每年的正月、二月等月份天数尽量接近现在的公历一月、二月等等。在这种制度下，农历和公历的日期基本吻合，农历月初的第一个时辰和公历月初的第一天的时刻几乎一样。 然而这种阴阳合历在中国古代并不适用于测量天文、推算星象，因为阴历每年固定增加的时间（闰月的天数）是不确定的，无法准确认定某一天是第几个“辰时”，也无法准确判断这个月是第几个月。于是人们另造了一种历法——武英殿新法，以弥补上述不足。
这种方法在现存的《永乐大典》中有着详细的说明，其核心在于用加“朔”的方法来固定每个月的第一天，即每月第一天都是初一（上弦月），十四天以后又是初一(下弦月)，再往后推，直到月末为三十（新月初升）。这样每年初一是固定的，每月初一日也变成了固定的“子时”，每天第一个“丑时”也确定了位置，而这一天正是现在的新历第二天。 不过这种新法也没有完全解决月球运行带来的计时困惑，当遇到闰月的时候更是麻烦。
到了现代，我们使用了公法历，彻底解决了这个问题。但古人的这种思想对我们还是很有启发意义的，我提出了“星期律”的理论，其本质就是“把一个月分成四个周日周期，每一周日周期各含8个“星期”，每个星期包含6个“日子”，每个“日子”包含两个“时辰”，每一小时为一个“时辰”。” 按此计算，每月4个周日周期的首尾两日合在一起，恰好为一个月。每周7天，全年52周，四倍于阳历年，与阳历月份完全重合。每天2个时辰，正对应今天24节气，一年72个时辰，与阳历1天12个小时完全吻合。