上海负增长的原因？
先引用一句鲁迅先生的话来做引子，这话是在嘲讽国民党的腐败时说的：“横竖清是反做了的，忠孝节义等等全摆着，论理应该追赠一个孝子贤孙了”。 鲁迅说这话的时候国民党刚垮台不久，他的意思当然是说国民党其实一点面子也不值（因为当时连国民党籍都保不住）。不过话里话外也透着遗憾的意思——毕竟“反做”的是国民党不是共产党，如果让共产党来搞倒退和复古那才是鲁迅最想看到的。
现在看这句话用来讽刺今天大谈国学、复兴传统文化的人也是很合适的。 什么是传统文化？孔子曰：“不知礼，无以立也。”（《论语·尧曰》）意思就是人如果没有礼仪就没有地位。那么请问今天的中国人到底知不知道这些礼仪？我想应该是知道的，但是是否遵守可就另说了。
看看我们今天的社会风气吧：在地铁里吃早饭、开车在路口不礼让行人、在公交车上手机声音外放、在公共场所大声聊天说话……这些都是没有礼仪的表现。 但是这些所谓的没礼貌的行为只不过是道德规范在现代社会的延续而已，用孔夫子的话来说就是“非礼勿视，非礼弗听，非礼勿言，非礼勿动”——古人早就说过，不合乎礼仪的事情不要去看了，不要去听了，不要参与了，甚至也不要去想了。（虽然古往今来的中国人往往只记得后半句“三思而行”或者“凡事不要莽撞”而忽略了前半句的重要性）
但是今天我们的很多所谓传统文化的爱好者却想颠倒过来，不是去强调现代公民的公共道德而是回到封建宗法的社会伦理中去。他们想让我们看到的是像《儒林外史》或者《红楼梦》中描述的那样，所有的问题都归结到个人的修为上来——“你为什么不学会克制？”“你为什么不能自律？”——仿佛只要个人修养得到了提高，一切问题都可以迎刃而解。
这当然是一种自欺欺人的说法。 任何社会都有其自身的问题与弊端，需要从社会制度和法律层面去不断改进。传统社会向现代社会的过渡并不是一个质的变化而是量变的过程——这个过程必然伴随着痛苦和阵痛。但我们必须认清这个现实并努力向前看，而不是留恋于已然逝去的过去。