混沌是不是上海的？
“混沌”品牌是上海的一家公司，但“混沌”这个概念，不是上海人发明的。 “混沌”这个词儿最早出现于《庄子·齐物论》：“大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。”
这段话的意思是：“那些有大智慧的人总是不显山不露水，看起来好像啥都不懂；而那些小有才智的人却事事都要表现自己，抢尽风头。”“混沌”也就成了傻子和笨蛋的代名词。 后来，老子在《道德经·第四十章》中也说过类似的话：“大方无隅（yù），大器晚成，大音希声，大象无形。”
这里的“方”、“器”、“音”和“象”都是比喻“道”的存在状态或者规律。翻译成现代汉语就是：最大的方形没有边角，最大的器皿最后做成，最大的声音无声无息，最大的形象没有轮廓。
这句话里的“方”和“器”都作动词用，意思是“成为方形”或“成为容器”，而不是指名词的“四方的”和“有方的”。所以，“大方无隅”的意思也不是“大的正方形没有什么棱角”。老子的本意是说，最完美的事物是没有棱角的，或者说是不拘一格的。
再然后呢，道家又把“方”和“器”分别代进了前面几个句子中，于是就形成了现在道家的经典语——“大智若愚，大巧不工，大音希声，大象无形。”——也就是被上海人用来骂人的话“笨鸟先飞，蠢猪拱土——讲格经”了。
至于“混（hún）沌”一词，应该是从道教传播开的。明代刘侗、于奕在在《帝京景物略》中写到：“混敦者，混沌之初矣，有卵含育之，天地开而日月明。”这里把“混沌”当作一个特定时期的名称用了。
那么，为什么上海的骂人话里有这么一句“混（hún）沌”呢？我猜是因为这两个字既押韵又好听，还蛮能表达那种“人生迷茫不知前路在何方”的心情吧！ 所以呀，说一个人“混（hún）沌”，等于是骂他不懂事，没脑子，不知道自己几斤几两……哦，还得再加一句，骂他糊涂虫一个。